戦国三武将の性格のたとえに”鳴かぬなら＊＊＊＊＊＊＊ホトトギス”と云う句がある。現在日本政治界の面々で遊んでみた。

『鳴かぬなら、鳴くまで待とう、ホトトギス・和夫』

『鳴かぬなら、鳴かせてみよう、ホトトギス・一郎＆太郎』 

『鳴かぬなら、殺してしまえ、ホトトギス・義偉』

『鳴かぬなら、ナチスに習え、ホトトギス・ローゼン』

『鳴かぬなら、何とも言えない、ホトトギス・克也』

『鳴かぬなら、鳴くんじゃネェよ、ホトトギス・徹』

『鳴かぬなら、それはまさに，ホトトギスと云う中において、鳴かないのでありますから、それこそが、まさに鳴かないと云う、いわばホトトギスであり、、、、ぐるぐる・シンゾー』

とまあ，結構楽しめました。江戸末期の”ええじゃないか”の様な民衆運動は、ラツプ調のリズムの反政府デモにシンクロします。手鎖を受けながら、ご禁制の浮世絵をかきつづけた、歌麿などの浮世絵師たち　(見習いたい)、財産没収、手鎖５０日の弾圧にもめげず、浮世絵出版を続けた，蔦屋重三郎（メディア、美術館，出版の方々も、百分の一でもいいから見習って欲しい）江戸末期の民衆は、行政に様々な方法で声を上げ抵抗していたのですね。政府は戦中戦前回帰ですが、国民は抵抗の中にも粋やユーモアを含んだ江戸末期回帰がいいかも。

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